Esaimini

Oleh HB. Arafat - Dari nilai keadilan, kesetaraan dan pembebasan, manusia setidaknya akan menumbuhkan nilai kesederhanaan dalam dirinya. Demikian juga Gus Dur, yang sejak dahulu sampai akhir hayatnya selalu bertarekat pada kesederhanaan. Mari kita ingat kisah-kisah beliau sebagai bukti kesederhanaannya. Sesuai apa yang mbak Alissa Wahid alami ketika SMP, Gus Dur pernah hutang sisa uang saku putrinya tersebut. Hal tersebut bukan berarti Gus Dur itu miskin —apalagi fakir, sehingga harus hutang pada putrinya. Menurut saya, dalam kasusnya mbak Alissa, Gus Dur ingin mendidik putri-putrinya agar selalu hidup dengan gaya hidup miskin, meski nantinya akan kaya. Sehingga uang saku mbak Alissa waktu SMP cuma empat puluh ribu per bulan artinya per hari uang sakunya sekitar seribu empat ratus. Kalau di jaman sekarang, hanya bisa membeli gorengan dua dan permen—untuk standar harga Demak. Andai pun beliau miskin, miskin juga hal yang baik sebagaimana kanjeng Nabi Muhammad yang berdoa semo...

Oleh HB. Arafat - Setelah kemanusiaan hadir di dalam jiwa dan lakumu, maka lambat laut akan tercipta sendiri nilai keadilan, kesetaraan dan pembebasan. Begitulah Gus Dur, selain kemanusiaan yang tampak lahir dari dirinya, keadilan juga hadir. Dalam Islam, khususnya kalangan nahdliyin, tak asing lagi dengan istilah al ‘adalah yang berarti adil, bersikap obyektif, proporsional dan taat asas kemanusiaan —baik hak maupun kewajiban. Menurut Gus Dur, konsep keadilan bermula dari Allah sebagai Tuhan Yang Maha Adil. Maka, Qur’an bisa dikatakan sebagai sumber pemikiran tentang keadilan. Gus Dur juga menyebutkan bahwa wawasan keadilan itu qisth, hukm hingga ‘adl sendiri. Kalau ada anak bernama Aceh dan Yogya dibelikan baju yang sama, itu namanya tidak adil. Lantaran kebutuhan anak Aceh adalah baju linto baro, sementara anak Yogya butuh memakai baju surjan. Kalau engkau menjadi orang tua diantara mereka dan engkau memenuhi itu, maka engkau telah adil. Sebagaimana kasus tersebut, tak...

Oleh HB. Arafat - Bicara Gus Dur, kita akan disuguhi banyak sudut pandang, diantaranya soal pemikiran. Pemikiran merupakan predikat atau kata kerja yang dalam proses dan hasilnya masih memiliki ikatan erat dengan nilai. Sesuai yang saya ketahui dari catatan Jaringan Gusdurian soal nilai-nilai yang lahir dari pemikiran beliau, setidaknya ada sembilan hal yang perlu kita teladani. Kesembilan nilai itu yakni ketauhidan, kemanusiaan, keadilan, kesetaraan, pembebasan, kesederhanaan, kesatriaan, persaudaraan dan kearifan lokal. Sementara lahirnya nilai itu tidak lantas sekadar sampai pada buah ide semata sebagaimana para penulis yang melahirkan buah karya dan buah ide, melainkan nilai-nilai itu sudah menjadi laku keseharian Gus Dur. Nilai ketauhidan yang dipegang erat beliau dapat kita lihat dari ceramah-ceramahnya yang tiap beda tempat dan waktu, beliau pun berbeda dalam menyebut nama Allah. Bahwa tauhid sesungguhnya tidak terletak pada sesering apa engkau menyebutNya dengan satu...

Oleh HB. Arafat - Dalam waktu menunggu terbukanya pintu masuk ke makam, saya kembali teringat cerita kiai-kiai NU mengenai Gus Dur. Konon sampai detik ini Gus Dur belum pernah ditanyai malaikat, lantaran syarat malaikat untuk menanyai manusia yang habis di kubur belum terpenuhi. Yakni selama belum ada yang manusia meninggalkan kubur orang yang meninggal itu—entah hitungan langkahnya berapa tidak pasti lantaran ada perbedaan mengenai hitungan langkah—, tidak akan ditanyai malaikat. Sampai-sampai kalau malaikat sebagaimana manusia, memiliki rasa lelah, mungkin sang malaikat akan beli jamu atau ke tukang pijat, sampai capeknya hilang. Gegara menunggui peziarah yang tak lekas-lekas pulang dari makamnya Gus Dur. Namun, dengan kejadian menunggu terbukanya pintu, saya berpikir bahwa mungkin saja malaikatnya teramat capek, sehingga berdoa kepada Allah untuk memberikan waktu selekas-lekasnya menanyai Gus Dur. Permohonan malaikat dengan alasan agar prestisius malaikat tidak jatuh lant...

Oleh HB. Arafat - Seusai berkeliling di pondok pesantren yang didirikan Kyai Ahmad, kami kembali menuju parkiran bus. Di jum’at pagi yang semoga mabruk, sebagaimana penjaja buah apel Malang yang riang menawarkan dagangannya yang ada tulisan “ Rp. 10.000 ,-”. Sebagian ibu-ibu membelinya, sebagian lainnya terus berjalan menuju parkiran. Saya menemani kang Toha menanyakan harga pasar, lokasi dan hal-hal mengenai usaha buah yang ditekuni penjaja itu. Sementara itu, saya memegang-megang buah apel yang hijau muda kulitnya. Saya tidak membelinya, lantaran sisa uang saku, saya simpan untuk menuntaskannya di Jombang dan Tuban. Selain itu, saya tadi sudah membeli kripik apel yang murah harganya, 10.000,-dapat empat bungkus sedang. Namun mengecewakan lantaran isinya hanya beberapa potong per bungkusnya. Seusainya bertanya-tanya, kami pun bergegas menuju parkir bus. Jam smartphone menunjukkan pukul 07.45 WIB, bus berjalan meninggalkan parkir PP. SBBAFR. Sebagaimana perjalanan sebelumnya...

Oleh HB. Arafat - Keempat, yang kami pertanyakan adalah ini pesantren atau masjid. Kalau pesantren dimana santrinya, kalau masjid dimana sujudnya? Pada akhirnya, di akhir perjalanan kami menemukan jawaban bahwa ini pesantren. Di akhir jalan-jalan di PP. SBBAFR, kami menemui bedhes di kamarnya masing-masing. Engkau tahu kan teori evolusi, bahwa manusia bermula dari bedhes . Barangkali mereka lah santri PP. SBBAFR. Lantaran sejatinya manusia itu bedhes , maka bedhes lah engkau sekalian yang membaca tulisan ini. Sehingga tidak perlu manusia yang saat ini lebih bedhes dari bedhes asli, cukup bedhes saja yang jadi santri, sebab mereka tidak rakus sebagaimana manusia. Tapi santri kalau tidak rakus bukan santri. Manusia menjadi santri lantaran merasa banyak nilai-nilai negatif yang terkandung di dalam dirinya, maka mendaftarlah dirinya sebagai bagian dari santri untuk meminimalisir nilai-nilai negatif yang terkandung dalam dirinya. Kalau nilainya positif, hamil dong. Tapi sekarang ka...

Oleh HB. Arafat - Dalam perjalanan berkeliling di tiap sudut ponpes Salafiyah Bihaaru Bahri Asali Fadlaailir Rohmah, —kemudian saya singkat PP. SBBAFR, meski sedikit lebih rumit dari nama tim sepak bola negaramu antara lain PSMS, PSMP, Persekabpas, PSIR, PSPS, hingga PS TNI. Namun apalah daya daku, sebab bukan tukang akronim— saya dan kang Toha sempat menggunjingkan pesantren yang secara arsitektur modern mestinya membutuhkan biaya anggaran yang besar dan butuh SDM yang sangat banyak. Lalu apa saja yang kami gunjingkan selama mengelilingi PP. SBBAFR, mari simak ulasan saya yang agaknya lebih cenderung pada pengawuran. Meminjam frasanya mbah Tejo, “Ngawur karena Benar” yang saya dan Toha lakukan. Cekidot, mari simak: Pertama, menurut penuturan penjaga pintu masuk, PP. SBBAFR, bukan masjid yang diyakini masyarakat sekitar, melainkan pondok pesantren salaf sebagaimana ponpes salaf lainnya. Kalau memang benar pesantren salaf, kok sepanjang kami mengelilingi PP. SBBAFR tidak menj...