Melanjutkan Persaudaraan

Oleh -
kerja kerja esaimini

 Oleh HB. Arafat
-

Saya kok malah ngelantur kepada sahabat saya yang bernama asli Umar Afiq, seorang warga PSHT. Padahal kita sedang serius membahas persaudaraan ya cuk! “Cuk” sendiri adalah bentuk kemesraan sesama saudara, bukan begitu cuk? Jadi jangan marah dan jangan lantas memakai pasal 335 Ayat (1), sebab pasal itu sudah dihapus. Jangan marah ya cuk, kita kan saudara—sembari dikasih emot yang pipinya merah merona tanpa banteng moncong putih—. Kalau engkau marah saya panggil “cuk”, saya panggil “akh” saja ya, sebab engkau sukanya “akhi” toh? Mari kita kembali bahas soal persaudaraan yang adil dan beradab, yang diwarisi Gus Dur. Loh, saya kok malah menistakan pancasila, sila ke-2, ampun ya “akh” jangan laporkan pada Abu Janda—kapan perawannya ya?—. Eh, tunggu dulu, saya tidak menistakan pancasila kok, apalagi sila kedua berbunyi “Kemanusiaan yang adil dan beradab”, jadi berbeda dengan yang saya katakan tadi kan? Saya kok tambah ngelanturnya ya, mari kembali kepada persaudaraan.

Persaudaraan yang kedua yakni persaudaraan Islam atau yang biasa kita kenal dengan istilah arabnya ukhuwah islamiyyah. Persaudaraan sesama pemeluk agama Islam. Gus Dur sendiri dalam hal ini bisa kita lihat kiprahnya dalam jejaringnya di Nahdlatul Ulama’ sebagai ormas Islam terbesar di bangsamu. Jejaringnya sangat luas jangkauangnya. Meski acapkali terjadi benturan dengan beberapa ormas, semisal front yang tak bisa move on dari budaya arab, namun Gus Dur sebenarnya tetap menganggap mereka saudara. Hanya saja, terkadang sikap orang tua terhadap anak, dianggap anak tidak memiliki rasa kekeluargaan dan kasih sayang, namun sejatinya sikap itu lebih dari saudara-saudara yang lain dalam menyayangi. Kasih sayang sendiri tidak melulu soal lemah lembut, terkadang sikap keras pun itu adalah kasih sayang yang mendalam. Hanya saja si anak belum baligh untuk memahami pandangan bapaknya. Selain itu ada pandangan Gus Dur yang bertentangan dengan ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia), meski begitu kedekatan beliau dengan tokoh ICMI diantaranya B.J. Habibie dan Nurcholis Majid tetap mesra-mesra saja.

Terlepas dari pro-kontra yang menyelimuti Gus Dur mengenai persaudaraan Islam, namanya Gus Dur, kalau tidak ada kontroversi bukan beliau. Kata sahabatnya, Gus Mus, “Gus Dur itu diutus Tuhan, untuk mengajarkan Indonesia agar pandai berbeda dengan yang lain. Karena itu, Gus Dur sangat kontroversial, setiap sikap dan ucapannya menimbulkan kontroversi.” Jadi sudah tahu kan siapa Gus Dur? Selain itu, hakikat persaudaraan itu bukan lantaran persamaan. Kalau yang engkau cari persamaan, itu namanya komunitas, bukan persaudaraan atau paseduluran. Ngomong-ngomong, diantara kami berempat anak-anaknya ibu dan bapak saya, tidak ada hal secara ideologi yang sama. Namun kami selalu menjaga persaudaraan agar tetap terjaga diantara kami berempat.

Begitu pun Gus Dur, meski dalam ideologi terkadang berbeda pandangan, bahkan dengan Gus Sholah, adiknya, berbeda visi dan sudut pandang. Namun keduanya tetap merawat persaudaraan. Saya ingat dahulu, di pesantren saya, PP. Raudlatul Muta’allimin, asuhan Kiai Ma’ruf Irsyad, ada kang pondok, kalau enggak salah namanya Gus Tiwul, berpesan pada saya, “Meski diantara kita memiliki beda pandangan dan ideologi, persaudaraan haruslah terjaga. Apalagi kita adalah saudara dalam satu kamar, satu almamater pesantren, satu nahdliyyinnya, satu islamnya, satu negaranya dan seterusnya.”

Jadi meski engkau itu Abu Janda yang perawannya entah dihabisi siapa saya tidak tahu. Tolong, persaudaraan sesama umat Islam tetap dijaga ya. Jangan tuding-tuding orang lain anti pancasila, anti NKRI, antimo obat mabuk juga, kalau engkau sendiri seenaknya menghakimi. Meskipun engkau itu ustadz boleh, kokoh juga boleh, muallaf juga boleh, Feli-x silau. Tolong, persaudaraan sesama umat Islam tetap dijaga ya, please ya koh, tadz, laf. Jangan salahkan demokrasi, jangan salahkan sistem, jangan salahkan tahlilan, jangan bid’ahkan sarungan, jangan haramkan maulidan ya. Karena belum tentu yang kalian anggap salah itu benar-benar salah. Meski kalian berbeda pandangan, jangan saling serimpung, jangan saling menghancurkan satu sama lain. Saya takut kalau benar-benar terjadi nantinya, tulisan sahabat Gus Dur, Cak Nun berjudul “Musyawarah Darurat Ummat Islam Indonesia” benar-benar terlaksana. Kasihan kan bangsa dari negerimu koh, kasihan juga kan kang Abu, engkau tak bisa lagi vlog-vlog lagi. Marilah, melanjutkan persaudaraan itu jauh lebih penting guys, daripada presidenmu sukanya nuding “makar”, padahal yang makar kan dia ya.

—

HB. Arafat, santri Ust. Abdul Ghofur, Kudus

Postingan populer dari blog ini

Ya Kin(i)

Oleh -
Gambar
Oleh HB. Arafat - Anda boleh saja percaya bahwa apa yang dikatakan kang Dul merupakan kebenaran yang sejati, bisa juga anda percaya itu sekadar kebenaran kolektif dari kebenaran personalnya yang kemudian saya meyakini. Bisa juga anda hanya mempercayainya sebagai kebenaran subyektif kang Dul. Namun perlu anda ketahui, bahwa tingkat keyakinan seseorang itu dibagi dalam tiga tingkatan, yakni, Ilmul yaqin, Haqul yaqin, Ainul yaqin . Ilmul yaqin merupakan dasar seseorang untuk memulai memegang kepercayaan kepada kata-kata maupun ucapan orang lain yang patut dipercaya. Sebab ketidaktahuannya pada alam semesta serta apa-apa, semacam seseorang bermadzhab. Seperti seseorang yang belum pernah sama sekali jalan-jalan, sehingga memaksanya men donwload aplikasi penunjuk jalan semacam google map . Barangkali itulah tingkat keyakinan kita hari ini . Kedua, Ainul yaqin , tahap dimana bahwa apa yang kita yakini terhadap salah satu aplikasi penunjuk jalan itu sesuai dengan yang kita te...
Baca selengkapnya

Merindukan Pemimpin yang Orator

Oleh -
Gambar
Kalau lingkup nasional, sepertinya kondisi negeri ini sedang amat gonjang-ganjing, meskipun secara mental masyarakat Indonesia, saya percaya, adem ayem guyup rukun tertawa sentosa. Dalam lingkup nasional, berbagai persoalan muncul, baik bidang ekonomi garam, budaya suasana sejuk anak-anak madrasah diniyyah yang sedang terancam, maupun malaysia yang usil nggawe goro-goro . Untuk yang terakhir, saya tidak tahu motifnya, tetapi jika diamati kok ya sepertinya ia kerap ngajak gegeran . Atau kalau tidak, masih ada persoalan abadi dalam negeri: korupsi, perjuangan para petani atas ketenteraman tanahnya, orang-orang pinggiran yang setia kelaparan, penggundulan hutan, merebaknya sampah, dst dst. Saya tentu tidak ingin menyalahkan pemimpinnya dengan persoalan-persoalan tersebut, karena saya masih percaya sebenarnya itu tugas bersama untuk saling bertekad memperbaikinya. Tetapi saya teringat pula wejangan Gus Dur tentang esensi pendidikan, guru kepada muridnya, atau pemimpin dengan segenap ele...
Baca selengkapnya

(Mat)Realisme Rizki

Oleh -
Gambar
Oleh HB. Arafat - Kalau guru-guru madrasah yang menyebabkan matrealisme orang-orang hari ini, dengan mendidik anak-anak dengan doa " Wa rizki fahma wasiaa ", rasa-rasanya kok tidak tepat. Lantaran guru-guru madrasah hanya mendidik selama 6 jam, selebihnya orang tua masing-masing. Sementara guru-guru tentu memberikan wacana mengenai doa tersebut dengan arti semacam karuniailah pemahaman dengan cakrawala yang luas. Kira-kira begitu seingat saya. Bisa jadi orang tua lah yang menyebabkan paham matrealisme pada anak-anak yang kini menjadi orang dewasa. Kalau matrealisme itu kesalahan paham orang tua, lagi-lagi kok kurang pas juga ya. Apa mungkin orang tua kita mengajarkan suatu yang salah pada anak-anaknya? Bisa iya, bisa tidak, selama bukan acara televisi yang seringnya mengajarkan iya-iya-iya, tidak-tidak-tidak. Kalau di jepang, ada acara yang mengajarkan oh yes, oh no, oh my god, fick , dan kata-kata lainnya yang pasti disensor kalau dibicarakan. Oke, kembali pada o...
Baca selengkapnya