Sujud di Atas Syukur

Oleh -

Oleh HB. Arafat
-

Sehabis membasuh kedua telinga dan kedua kaki, saya langsung masuk ke dalam masjid, melaksanakan prosesi sujud syukur. Bersyukur engkau hadir memberi warna dalam hidupku. Jangan baper, ya, para jomblower yang dirahmati oleh Allah, bahwa jomblo sesungguhnya adalah pernikahan yang belum mendapatkan pasangan, bukan kesendirian sebab tidak laku-laku. Saya bersyukur telah dihadirkan pria yang begitu membuat titik sadar saya bergetar dan mengalir. Meski ditengah-tengah kesadaran saya ada bayang-bayang menginjak pikiran.

Wanita tua yang perutnya agak buncit sebagaimana orang hamil dibopong bapak tua dan diikuti dua anaknya. Tergesa-gesa masuk ruangan UGD suatu intansi rumah sakit yang samar tempatnya. Beliau tampak kesakitan menahan sakit, meski sakitnya kalah kuat dibanding keluasan hatinya menerima sakit itu. Kemudian beliau ditempatkan di tempat tidur pasien yang samping kanan, kiri dan depannya sudah terbaring pasien yang dirawat sejak kapannya saya tidak mengerti betul. Yang jelas tim dokter dan suster sesegera menemui wanita tua dan memeriksanya dengan alat-alat yang saya sendiri tidak paham betul alat apa dan apa yang sedang dilakukan mereka terhadap beliau.

Kali ini sujud saya begitu panjang dan lama, bukan sebab saya ingin kapalen melekat di kepala saya. Bukan pula ingin dianggap religius dan mengikuti sunnahnya Rasul Muhammad. Hanya saja banyang-bayang wanita tua yang belum saya ketahui namanya itu hinggap dalam ruang syukur saya. Tidak seperti biasanya yang hanya membutuhkan beberapa menit saja cukup bukan satu jam saja, satu jam saja.

Adzan dhuhur berkumandang, menyadarkan pikiran saya dari alam bawah syukur. Saya terhenyak dan teringat tentangmu yang sempat chat whats'app tiga huruf, "M-a-s" tadi. Lalu saya rogoh kantong celana, mencoba menghubungimu. Saya menepi menjauh dari masjid, agar suaramu terdengar jelas. Sebab adzannya masjid menggunakan speaker yang akan mengganggu suaramu masuk di telinga. Namun bukannya engkau mengangkatnya, melainkan tilulit tilulit dan terdengar suara wanita lain mengucapkan "Maaf nomer yang anda tuju sedang sibuk". Mendengarnya, betapa remuk redap tiada badai menghinggapi rasaku, apa engkau baik-baik saja, nduk.

Lantas saya menghubungi mamak yang masih berbelanja, sudah selesaikah proses belanjanya atau belum. Beliau mengatakan tinggal sebentar lagi, paling-paling lima belas menit. Saya pun meninggalkan masjid, meski adzan dhuhur baru menginjak lafadz "Hayya 'ala Falah", bergegas menuju parkir selatan pasar. Ditengah perjalanan kesana saya teringat kang Dul. Jangan-jangan yang menghinggap sebagai bayang-bayang itu emaknya, mertuanya. Kalau memang betul, mestinya tadi saya melakukan sujud di atas syukur. Bahwasanya syukur seseorang mesti diletakkan dibawah kepasrahan yang sangat santun dan tawadlu', meski dalam keadaan apapun. Jika ibumu nduk, jangan menyuruh ajudanmu untuk mengatakan "Maaf nomer yang anda tuju sedang sibuk".

-

HB. Arafat, murid Ibu Mufidah Wahid

Postingan populer dari blog ini

Ya Kin(i)

Oleh -
Gambar
Oleh HB. Arafat - Anda boleh saja percaya bahwa apa yang dikatakan kang Dul merupakan kebenaran yang sejati, bisa juga anda percaya itu sekadar kebenaran kolektif dari kebenaran personalnya yang kemudian saya meyakini. Bisa juga anda hanya mempercayainya sebagai kebenaran subyektif kang Dul. Namun perlu anda ketahui, bahwa tingkat keyakinan seseorang itu dibagi dalam tiga tingkatan, yakni, Ilmul yaqin, Haqul yaqin, Ainul yaqin . Ilmul yaqin merupakan dasar seseorang untuk memulai memegang kepercayaan kepada kata-kata maupun ucapan orang lain yang patut dipercaya. Sebab ketidaktahuannya pada alam semesta serta apa-apa, semacam seseorang bermadzhab. Seperti seseorang yang belum pernah sama sekali jalan-jalan, sehingga memaksanya men donwload aplikasi penunjuk jalan semacam google map . Barangkali itulah tingkat keyakinan kita hari ini . Kedua, Ainul yaqin , tahap dimana bahwa apa yang kita yakini terhadap salah satu aplikasi penunjuk jalan itu sesuai dengan yang kita te...
Baca selengkapnya

Kebhinnekaan Angkringan, Pemersatu Umat Manusia

Oleh -
Gambar
Oleh HB. Arafat - Lek Teguh yang daritadi di sebelah kirinya kang Dul, sedikit-sedikit mulai meminta penjelasan kepada kang Dul mengenai "Hubungan Tidak Tersenyum dengan Benci Seseorang Dilihat Dari Perspektif Ilmu Katuranggan " . Ia juga menyentil "Pengaruh Kebhinnekaan Nasi Kucing Terhadap Perdamaian dan Persatuan Pelanggan di Kedai Kopi Garuda " . Namun yang dipertanyakan lek Teguh bukanlah untuk tujuan memberi pencerahan masyarakat, khususnya mahasiswa, agar hal tersebut digunakan sebagai judul-judul skripsi, tesis atau karya ilmiah anda semua. Sebab kalimat lek Teguh bisa saja di copy paste oleh siapa saja yang tak bertanggung jawab. Lek Teguh orangnya kurus, kulitnya hitam, rambutnya gondrong, dan ahli tirakat. Berbeda dengan kang Dul yang penampilannya agak nyentrik , perpaduan antara modern dan tradisional, perpaduan antara kota dan desa. Kalau ukuran tubuhnya kang Dul diantara kurus dan gemuk. Rambutnya kang Dul tidak lurus, juga tidak kriting,...
Baca selengkapnya

Perubahan Budaya adalah Koentji

Oleh -
Gambar
Oleh Abdur Rozaq - ... Karena pada dasarnya, budaya bersifat dinamis (selalu berubah-ubah sesuai kebutuhan). Ini adalah koentji. Lebih tepatnya kebutuhan masyarakat, karena pemilik kebudayaan adalah masyarakat (bukan individu). Fenomena perubahan pakaian, bahasa, dst., belum bisa dikatakan perubahan budaya jika 'pelaku'nya individu. Belum bisa disebut masyarakat jika tidak ada beberapa unsurnya, termasuk individu. Maka kebudayaan, merupakan kesepakatan kebutuhan masing2 individu dalam lingkup masyarakat secara luas. Karena kebudayaan adalah "kebutuhan", maka "boleh" untuk setiap individu menggunakan kebudayaan yang dianggap mampu memenuhi kebutuhannya (dalam ranah ini, boleh berkesimpulan bahwa kebudayaan adalah kebutuhan primer individu). - Dalam perkembangannya, banyak terjadi fenomena dimana suatu kebudayaan mulai ditinggalkan karena kebutuhan zaman. Pun terjadi di mana-mana, suatu kebudayaan yang sudah mati dihidupkan kembali ...
Baca selengkapnya