Allah Kok Diatur

Oleh -

Oleh HB. Arafat
-

Tanpa panjang kali lebar kali tinggi, sebentar ini kan rumus balok dalam mata pelajaran matematika sekolah dasar, kalau di masyarakat kami namanya rumus bikin peti mati dan liang lahat. Tetapi saya tidak akan mengubur cintamu, mengubur rasamu, mengubur segala yang telah kita kenang. Tanpa panjang kali lebar tanpa tinggi, langsung saya bayar semua yang saya dan kang Dul makan, lantaran pria tadi tidak dianggap keberadaannya oleh penjual sop ayam. Saya sudah tidak mau tau alasan mengapa pak Kar tidak mengetahui keberadaan pria tadi. Pikiran saya lost connect, sebagaimana ketika engkau melakukan perjalanan, signal internetmu hilang disaat memasuki desa terpencil.

Sungguh Dialah yang menciptakan langit dan bumi dengan benar, dan hari Dia men-sabda-kan "Kun Fayakun", sabdaNya sungguh benar. Sungguh padaNya kekuasaan di hari sangkakala ditiup, yang mengetahui yang tak tampak dan yang nampak. Sungguh Dialah yang maha bijaksana lagi maha mengetahui.[1]

Saya ceritakan yang diketahui maupun yang tidak diketahui oleh pak Kar tentang pria tadi pada kang Dul. Kang Dul hanya manggut-manggut belum merespons yang saya ceritakan. Ia meraba kantong jaketnya, semoga ia mengambil rokok lalu menyulutnya kemudian bertutur sesuatu. Benar sesuai perkiraan saya, ia menyulut sebatang rokok, menghisapnya dalam-dalam lalu melepasnya perlahan.

"Kang, belum tentu apa yang saya pahami itu sesuai yang kamu pahami." Kang Dul mulai bertutur dilanjut dengan menyedot rokok untuk yang kedua.

"Iya kang, saya ngerti itu."

"Bisa saja Allah yang maha memperlihatkan dan maha menghijab sesuatu, memperlihatkan pria tadi terhadap kita dan menutup pandangan lek Kar dari pria tadi."

"Tapi..." Saya memotong kang Dul, namun sampai satu kata ia potong kembali.

"Tidak usah tapi-tapian, kalau kamu yakin pria tadi Hidlir, yakinilah sendiri. Simpanlah di dapur hidupmu. Yang perlu kamu sajikan adalah yang kamu lihat dari pria tadi. Berbagi pada sesama, kebersamaan, kesederhanaan dan apa adanya."

"Tapi..."

"Tapi lagi...."

"Tapi bukan soal itu yang ingin saya dengar jawabannya, kang. Yang ingin saya dengarkan dari sampeyan itu, mengapa Allah memperlihatkan pria tadi pada saya dan tidak memperlihatkannya pada pak Kar."

"Mestinya kamu berpikir, mengapa Allah melakukan demikian."

"Demikian pula saya mempertanyakan, kok bisa begitu lo, kang."

"Allah itu maha semau-maunya. Jadi semau-maunya Dia melakukan apapun. Allah kok kamu atur!"

-

NB:
وهوالذي خلق السموت والأرض بالحق، ويوم يقول كن فيكون، قوله الحق، وله الملك يوم ينفخ فى الصور، علم الغيب والشهادة وهوالحكيم الخبير.
(الانعام، ٧٣)

-

HB. Arafat, murid Pak Suroso Ivan

Postingan populer dari blog ini

Ya Kin(i)

Oleh -
Gambar
Oleh HB. Arafat - Anda boleh saja percaya bahwa apa yang dikatakan kang Dul merupakan kebenaran yang sejati, bisa juga anda percaya itu sekadar kebenaran kolektif dari kebenaran personalnya yang kemudian saya meyakini. Bisa juga anda hanya mempercayainya sebagai kebenaran subyektif kang Dul. Namun perlu anda ketahui, bahwa tingkat keyakinan seseorang itu dibagi dalam tiga tingkatan, yakni, Ilmul yaqin, Haqul yaqin, Ainul yaqin . Ilmul yaqin merupakan dasar seseorang untuk memulai memegang kepercayaan kepada kata-kata maupun ucapan orang lain yang patut dipercaya. Sebab ketidaktahuannya pada alam semesta serta apa-apa, semacam seseorang bermadzhab. Seperti seseorang yang belum pernah sama sekali jalan-jalan, sehingga memaksanya men donwload aplikasi penunjuk jalan semacam google map . Barangkali itulah tingkat keyakinan kita hari ini . Kedua, Ainul yaqin , tahap dimana bahwa apa yang kita yakini terhadap salah satu aplikasi penunjuk jalan itu sesuai dengan yang kita te...
Baca selengkapnya

Merindukan Pemimpin yang Orator

Oleh -
Gambar
Kalau lingkup nasional, sepertinya kondisi negeri ini sedang amat gonjang-ganjing, meskipun secara mental masyarakat Indonesia, saya percaya, adem ayem guyup rukun tertawa sentosa. Dalam lingkup nasional, berbagai persoalan muncul, baik bidang ekonomi garam, budaya suasana sejuk anak-anak madrasah diniyyah yang sedang terancam, maupun malaysia yang usil nggawe goro-goro . Untuk yang terakhir, saya tidak tahu motifnya, tetapi jika diamati kok ya sepertinya ia kerap ngajak gegeran . Atau kalau tidak, masih ada persoalan abadi dalam negeri: korupsi, perjuangan para petani atas ketenteraman tanahnya, orang-orang pinggiran yang setia kelaparan, penggundulan hutan, merebaknya sampah, dst dst. Saya tentu tidak ingin menyalahkan pemimpinnya dengan persoalan-persoalan tersebut, karena saya masih percaya sebenarnya itu tugas bersama untuk saling bertekad memperbaikinya. Tetapi saya teringat pula wejangan Gus Dur tentang esensi pendidikan, guru kepada muridnya, atau pemimpin dengan segenap ele...
Baca selengkapnya

(Mat)Realisme Rizki

Oleh -
Gambar
Oleh HB. Arafat - Kalau guru-guru madrasah yang menyebabkan matrealisme orang-orang hari ini, dengan mendidik anak-anak dengan doa " Wa rizki fahma wasiaa ", rasa-rasanya kok tidak tepat. Lantaran guru-guru madrasah hanya mendidik selama 6 jam, selebihnya orang tua masing-masing. Sementara guru-guru tentu memberikan wacana mengenai doa tersebut dengan arti semacam karuniailah pemahaman dengan cakrawala yang luas. Kira-kira begitu seingat saya. Bisa jadi orang tua lah yang menyebabkan paham matrealisme pada anak-anak yang kini menjadi orang dewasa. Kalau matrealisme itu kesalahan paham orang tua, lagi-lagi kok kurang pas juga ya. Apa mungkin orang tua kita mengajarkan suatu yang salah pada anak-anaknya? Bisa iya, bisa tidak, selama bukan acara televisi yang seringnya mengajarkan iya-iya-iya, tidak-tidak-tidak. Kalau di jepang, ada acara yang mengajarkan oh yes, oh no, oh my god, fick , dan kata-kata lainnya yang pasti disensor kalau dibicarakan. Oke, kembali pada o...
Baca selengkapnya