Kacamata Cinta

Oleh -
Esaimini

Hati-hati memakai kacamata cinta. Kacamata ini hanya akan menjadikan wajah anda biasa-biasa saja. Bahkan cenderung datar.

Meskipun kacamata cinta tidak membuat orang lain benci, tetapi tentu tidak juga serta merta membuat orang lain mencintai anda.

-

Di zaman yang serba tren ini, viral menjadi syarat utama agar anda tetap bisa berbincang, bersosialisasi, maupun bertukar pikiran dengan lainnya. Memakai kacamata cinta hanya akan membuat anda kuno.

Embel-embel seretoris cinta hanya akan menunjukkan kalau anda masih remaja, belum waktunya masuk dan ikut larut dalam setiap perdebatan.

-

Kacamata cinta sangat tidak mashoook untuk perdebatan masa kini. Ekstase seperti jadi paling benar dan 'menang' tak akan terjadi. Padahal keduanya itulah puncak kenikmatan setiap perdebatan.

Memakai kacamata cinta juga hanya akan memunculkan hal yang itu-itu saja, dan, tentu saja, membosankan. Kasih sayang, kedamaian, ketiadaan curiga, kompromi, dst dst., tidak akan menumbuhkan gejolak muda yang gathuk untuk gelut badan maupun pikiran seperti kita-kita ini.

Kenapa? Karena cinta selalu identik dengan sikap pelayanan. Melayani tanpa pamrih. (Sikap apa ini? Menyusahkan dan sia-sia saja. Merawat kucing saja, kalau bisa, punya imbal-balik. Setidaknya bisa bikin orang lain gemes lalu iri kepada kita, pemiliknya.)

-

Yang paling menjengkelkan, kacamata cinta selalu terlampau cepat kalau menyelesaikan persoalan. Hanya seputar "kita sebaiknya memaafkan, kita sebaiknya berbaik sangka, atau (paling banter) sebaiknya memaklumi dan introspeksi diri sendiri." Sudah. Selesai.

Solusi macam apa ini? Mana ada obrolan yang sedang hangat-hangatnya membicarakan bahwa si A 'sesat', si B apalagi, lalu tiba-tiba ditanggapi dengan kalimat-kalimat seklise "berbaik sangka, memaafkan, dan introspeksi diri sendiri." Tentu bahan debat yang sudah kita siapkan jauh-jauh hari terbuang percuma. Lha wong setelah itu pasti selesai persoalan.

Jadi, hati-hati memakai kacamata cinta. Kalau tetap ngeyel memakai kacamata ini, tanggung sendiri akibatnya.

Bisa-bisa, anda akan hilang dari pergaulan, bahkan peradaban masa kini. Atau yang paling sederhana, ekspresi bosan-bosan-heleh dan ongap-angop akan menghiasi akhir perjumpaan obrolan anda. Saat itu juga.~

Postingan populer dari blog ini

Ya Kin(i)

Oleh -
Gambar
Oleh HB. Arafat - Anda boleh saja percaya bahwa apa yang dikatakan kang Dul merupakan kebenaran yang sejati, bisa juga anda percaya itu sekadar kebenaran kolektif dari kebenaran personalnya yang kemudian saya meyakini. Bisa juga anda hanya mempercayainya sebagai kebenaran subyektif kang Dul. Namun perlu anda ketahui, bahwa tingkat keyakinan seseorang itu dibagi dalam tiga tingkatan, yakni, Ilmul yaqin, Haqul yaqin, Ainul yaqin . Ilmul yaqin merupakan dasar seseorang untuk memulai memegang kepercayaan kepada kata-kata maupun ucapan orang lain yang patut dipercaya. Sebab ketidaktahuannya pada alam semesta serta apa-apa, semacam seseorang bermadzhab. Seperti seseorang yang belum pernah sama sekali jalan-jalan, sehingga memaksanya men donwload aplikasi penunjuk jalan semacam google map . Barangkali itulah tingkat keyakinan kita hari ini . Kedua, Ainul yaqin , tahap dimana bahwa apa yang kita yakini terhadap salah satu aplikasi penunjuk jalan itu sesuai dengan yang kita te...
Baca selengkapnya

Perubahan Budaya adalah Koentji

Oleh -
Gambar
Oleh Abdur Rozaq - ... Karena pada dasarnya, budaya bersifat dinamis (selalu berubah-ubah sesuai kebutuhan). Ini adalah koentji. Lebih tepatnya kebutuhan masyarakat, karena pemilik kebudayaan adalah masyarakat (bukan individu). Fenomena perubahan pakaian, bahasa, dst., belum bisa dikatakan perubahan budaya jika 'pelaku'nya individu. Belum bisa disebut masyarakat jika tidak ada beberapa unsurnya, termasuk individu. Maka kebudayaan, merupakan kesepakatan kebutuhan masing2 individu dalam lingkup masyarakat secara luas. Karena kebudayaan adalah "kebutuhan", maka "boleh" untuk setiap individu menggunakan kebudayaan yang dianggap mampu memenuhi kebutuhannya (dalam ranah ini, boleh berkesimpulan bahwa kebudayaan adalah kebutuhan primer individu). - Dalam perkembangannya, banyak terjadi fenomena dimana suatu kebudayaan mulai ditinggalkan karena kebutuhan zaman. Pun terjadi di mana-mana, suatu kebudayaan yang sudah mati dihidupkan kembali ...
Baca selengkapnya

Merindukan Pemimpin yang Orator

Oleh -
Gambar
Kalau lingkup nasional, sepertinya kondisi negeri ini sedang amat gonjang-ganjing, meskipun secara mental masyarakat Indonesia, saya percaya, adem ayem guyup rukun tertawa sentosa. Dalam lingkup nasional, berbagai persoalan muncul, baik bidang ekonomi garam, budaya suasana sejuk anak-anak madrasah diniyyah yang sedang terancam, maupun malaysia yang usil nggawe goro-goro . Untuk yang terakhir, saya tidak tahu motifnya, tetapi jika diamati kok ya sepertinya ia kerap ngajak gegeran . Atau kalau tidak, masih ada persoalan abadi dalam negeri: korupsi, perjuangan para petani atas ketenteraman tanahnya, orang-orang pinggiran yang setia kelaparan, penggundulan hutan, merebaknya sampah, dst dst. Saya tentu tidak ingin menyalahkan pemimpinnya dengan persoalan-persoalan tersebut, karena saya masih percaya sebenarnya itu tugas bersama untuk saling bertekad memperbaikinya. Tetapi saya teringat pula wejangan Gus Dur tentang esensi pendidikan, guru kepada muridnya, atau pemimpin dengan segenap ele...
Baca selengkapnya